この記事では、端宗の家系図をもとに人物像、家族関係及び生涯について詳しく解説します。

端宗の家系図

端宗（タンジョン）は第5代国王・文宗の長男として生まれました。母の顕徳王后（權專の娘）は、端宗を出産してわずか3日後に亡くなっています。そのため、端宗は祖父・世宗の側室・恵嬪楊氏に育てられました。

＜端宗の家系図＞

この家系図を見ると、端宗の血筋が世宗－文宗－端宗と正統な直系であるが、一方、母は世子嬪の時に亡くなっており、祖母の昭憲王后も既に逝去していたことから、幼い新王を支える王妃も大妃をおらず、端宗は完全に孤立していたことがわかります。この「後ろ盾の薄さ」が、後に彼の運命を大きく左右することになります。

端宗はどんな王だったのか？

祖父の世宗は長男（文宗）の唯一の男の子である孫の端宗を大変可愛がりました。

端宗は幼い頃から聡明で、世孫時代には世宗の計らいで集賢殿の学者であった成三問や朴彭年の教育を受け、世子時代には李塏と柳誠源から学びました。

端宗のプロフィール

端宗の家族

端宗の正室は1454年に14歳で王妃に迎えた宋玹寿の娘・定順王后です。二人の間には子供はできませんでした。

端宗は生まれて直ぐに母を亡くし、父・文宗も12歳のときに亡くなったため、唯一の肉親は姉の敬恵公主だけでした。

※定順王后の父・宋玹寿は1457年に端宗の復位を謀ったとして処刑されています。

端宗には二人の側室がいますが、王妃選びの揀択（王妃候補の選抜）で最後まで残った二人を側室として迎え入れたためです。

端宗の生涯

端宗は12歳で即位しましたが、幼さゆえ実権を握れず、大臣・皇甫仁、金宗瑞らに政務を委ねる形式的な王に過ぎませんでした。

一方、端宗を支えるべき王族の首陽大君（後の世祖）は王位奪取を狙い、1453年の「癸酉靖難」で政敵を粛清し権力を掌握。孤立した端宗は抵抗できず1455年に譲位しました。

復位を図る動きもことごとく失敗し、最終的に寧越へ流刑の上、賜死、享年17歳。遺体は無惨に川に投げ捨てられたとも伝わります。

詳しいことは＞＞王女の男の実話【悲劇の物語の背景となった癸酉靖難の実話】でご紹介しています。

端宗の生涯一覧

端宗の生涯を一覧で整理しました。

端宗の復位の理由

1698年、粛宗が端宗の不当を正し、端宗を正式な王として復位させました。端宗に罪はなく、彼の復位運動を主導した六臣はすでに忠義を称えられ、その行為が正義として評価されていたからです。

実録には次の粛宗の言葉が記されています。

幸末梢處分, 恐非光廟之本意, 而究其源則由於六臣也。六臣旣褒, 則於其故主之追復位號。＜粛宗実録24年(1698年)10月24日条＞

これにより端宗は第6代王として公認されました。また、同年11月6日の実録には廟号を「端宗」とし、陵号（墓の名）を莊陵（チャンヌン）と定めたと記録されています。同時に王妃の廟号を「定順」とし、陵号は思陵（サルン）と定めています。

端宗が埋葬されている荘陵

賜死後に、川に投げ込まれた端宗を寧越戸長の厳興道が遺体を回収。厳家の墓所に埋葬したとされます。

粛宗が端宗の名誉回復すると、この墓が王陵として扱われるようになりました。そのため、荘陵は他の王の墓と比較して小さく質素なものになっています。

＜端宗の陵墓・荘陵＞

端宗が登場するドラマ

端宗はその悲劇的な生涯ゆえに、数多くの歴史ドラマで描かれてきました。特に首陽大君（世祖）との関係を軸にした作品では、幼き王の悲劇が強調されています。

まとめ

端宗は12歳で即位すると、まともに政務を務めることなく、17歳の若さで毒薬により賜死させられました。その生涯は、勢力闘争に翻弄された朝鮮王朝最大の悲劇といわれています。

端宗が復位したのは、端宗が亡くなってから240年以上も経ってからのことです。荘陵に葬られ端宗は、現在も「悲劇の幼き王」として人々の記憶に残り続けています。

王女の男のベースとなった史実を詳しくご紹介します。

王女の男の実話

ドラマ「王女の男」は史実をベースに架空の人物を織り交ぜたフィクションです。

物語の背景となった実話を詳しくご紹介します。

世宗の死去と文宗の即位

1442年ごろから世宗は糖尿病のため、健康状態がよくありませんでした。

そこで、世子の文宗が摂政として政務に携わっていました。

1450年2月17日、遂に世宗が亡くなり、文宗が第5代国王として即位しました。

これにより、平昌郡主は敬恵公主と称されました。

端宗の孤独な即位

1452年5月14日、文宗が病のため亡くなり、まだ12歳だった端宗が即位しました。

端宗は幼少でしたが、大妃が既に亡くなっていたため垂簾聴政もできませんでした。

そこで、端宗を補佐したのが皇甫仁（ファン・ボイン）、金宗端（キム・ジョンソ）らの臣下でした。

文宗は遺言で皇甫仁や金宗端を顧命大臣に指名、端宗の補佐を命じていました。

皇甫仁は領議政、金宗端は左議政の官職となりました。

特に、金宗端は文武両道に通じており、兵権をも掌握していました。

金宗端らは、あらかじめ通すべき人事案に印を付けておき、形式的に王に裁可させるなど、朝廷を牛耳っていきます。

孤独な端宗にとって姉の敬恵公主が唯一の肉親であり、端宗は頻繁に敬恵公主の家を訪れていたといいます。

首陽大君と金宗瑞の激しい対立

失落していく王権を忸怩（じくじ）たる思いで見ていたのが首陽大君でした。

首陽大君は王室の最年長者として、錦城大君とともに端宗を王族として補佐していました。

首陽大君は王族の政治参加を拒絶する金宗瑞と激しく対立していきます。

金宗瑞たちは首陽大君に対抗する王族として安平大君に接近、後ろ盾として首陽大君を牽制しました。

王族を引き込んだ金宗瑞たち大臣が優勢の状況になります。

1452年9月、首陽大君は謝恩使として明に赴任しました。

このとき、首陽大君は同行した申叔舟や集賢殿の鄭麟趾、権擥などを傘下に加え、クーデターのシナリオを計画したと考えられています。

遂に癸酉靖難が勃発

明から帰国した首陽大君が遂に、クーデターを起こします。

1453年10月10日、首陽大君は譲寧大君、申叔舟、権擥、韓明澮らと結託して、朝廷を牛耳る大臣たちを殺害しました。

癸酉靖難（ケユジョンナン）の勃発です。

首陽大君は対抗勢力の首領・金宗瑞とその息子を直々、金宗瑞宅に出向き、惨殺しました。

そして、王命を利用して皇甫仁らの主要な大臣たちを宮廷に呼び出し、次々と殺害していきました。

このとき、韓明澮の殺生簿が利用されたといいます。

また、王族として首陽大君と対抗していた安平大君は江華島に流刑になった後、賜死させられました。

こうして、首陽大君は政権を掌握して領議政（領議政府事）となります。

癸酉靖難が起こった日、端宗は敬恵公主の家で寝泊まりしていました。

錦城大君と鄭悰が濡れ衣で流刑

1455年、錦城大君と鄭悰が濡れ衣を着せられて流刑を命じられました。

このとき、端宗が懇願して鄭悰は敬恵公主の病気を口実に流刑地から戻されました。

（最初から、流刑地へ行っていないとの説もあります。）

錦城大君は李甫欽（イ・ボフム）府使が統治する順興府へ流刑となりましたが、後に李甫欽とは端宗復権で手を握ることになります。

首陽大君が第7代王に即位

領議政となった首陽大君に権力は集中、孤立した端宗は譲位を願い出ます。

1455年6月11日、端宗は、名ばかりの「上王」に据えられす。

そして、首陽大君が念願の第7代国王・世祖として即位しました。

痛ましい死六臣事件

1456年6月、明の使節の歓迎行事のときに端宗の復位を狙った世祖の暗殺が計画されました。

集賢殿の学者たちが計画しましたが、仲間の金礩（キム・ジル）の裏切りで計画は失敗に終わります。

ドラマ同様に韓明澮（ハン・ミョンフェ）が危険を察知、世祖殺害の役目を担った護衛兵を宴会場から外したと言われています。

集賢殿の学者たちは処刑され、関連した者70余名も処刑されました。

この集賢殿の学者たちは最後まで端宗に忠義を尽くしたとして、後に、「死六臣」と呼ばれました。

鄭悰の流刑と敬恵公主の降格

死六臣事件に関わったとして、敬恵公主の夫・鄭悰が流刑となりました。

このとき、敬恵公主も同行し、夫と流刑生活を共にします。

1456年6月27日の世祖実録には、「鄭悰の妻（敬惠公主）を輿で流刑地に送るように義禁府に伝えた。」と記録されています。

このとき、敬惠公主は「鄭悰の妻」と記載されており、公主から降格されています。

ドラマでは夫の処刑後に、息子の鄭眉壽が生まれていますが、史実では1456年に鄭眉壽は流刑地で生まれています。

端宗の降格と流刑

1457年6月、上王端宗は魯山君に降格の上、江原道寧越に流刑となりました。

流刑地での端宗の扱いは、ろくな食事も与えず酷かったと言われています。

流刑地での錦城大君の謀反

流刑地で錦城大君が順興府使の李甫欽と結託して、端宗の復位を計画しました。

しかし、1457年6月、奴婢の密告により計画は失敗します。

錦城大君は逮捕され、協力者の順興府使・李甫欽は処刑されました。

8月には、順興府は反逆の村として廃止、民家は破壊され、住民は虐殺されています。

その後、錦城大君は毒薬による死罪を命じられました。

端宗が毒殺される

1457月10月、世祖は魯山君（端宗）に死罪を命じました。

魯山君が生きているかぎり、復位を狙う動きは終わらないと考えたのです。

1457年10月24日、端宗は配流先で賜死させられました。

享年17歳でした。

端宗の遺体は無惨にも川（東江）に投げ込まれた。

巻き添えを恐れ、誰も死体を埋葬するものはいませんでしたが、余りにも可哀想に思った寧越戸長の厳興道が死体を嚴家の墓所に運び埋葬したといいます。

1698年、粛宗が端宗の名誉を回復、王として追尊しました。

端宗という名もその時に諡号されたもので、厳興道が埋葬した墓は王陵（荘陵）として扱われることになります。

しかし、既に241年の時が経っていました。

敬恵公主の夫の鄭悰が謀反に失敗

1461年、敬恵公主の夫・鄭悰が僧侶ソンタンたちと謀反を企てたことが発覚しました。

鄭悰は捉えられ、10月20日に最も残酷な陵遅處斬（ヌンジチョチャム）の刑で処刑されています。

本来、敬恵公主とその息子は連座で死罪になりますが、貞熹王后の猛反対で死罪は逃れています。

敬恵王女は妊娠中でした。

敬恵公主の身分の回復

1462年、敬恵公主と息子・鄭眉壽は漢陽に呼び戻され、屋敷と財産が返還されました。

実録には、これ以降「敬惠公主」の名前での記録されています。

敬惠公主の子供に対しても、世宗は大罪人の扱いを禁じました。

漢陽に戻った敬恵公主は子供を貞熹王后にあずけ、尼となり寺で暮らしたとの実録の記録が残っています。

ドラマのモチーフになった「錦鶏筆談」

ドラマ「王女の男」は錦鶏筆談（クムゲピルダム）の説話をもとに創作された物語です。

錦鶏筆談は1873年に発表された説話集で、第26代王・高宗の時代の文人である徐有英（ソユヨン）により書かれました。

説話は全部で141編あり、「王女の男」はその中の1編がモチーフになっています。

この説話では、世祖の娘の世熺（セヒ）と金宗瑞の孫が出会い、愛し合う物語となっています。

ドラマでは世熺をセリョンに金宗瑞の孫を金宗瑞の息子に置き換えています。

史実とドラマの違い

ドラマは史実に架空の物語を加えたフィクションですが、ドラマにはいくつかの史実と相違する点が見られます。

セリョンもスンユも架空の人物？

実録には世祖には娘の懿淑公主がいましたが、この人物はドラマの次女・イ・セジョンのモデルです。

実録の記録では、世宗が亡くなったときの石碑には首陽大君の娘は二人とされているのに、世祖（首陽大君）が亡くなったときの石碑は一人になっています。

理由は分かりませんが、これが物語のヒントになっているそうです。

また、金宗瑞の三男に金承琉（キム：スンユ）という人物が実在したとの記録があります。

癸酉靖難のときには、既に妻子がいたとも言われています。

しかし、詳細は不明です。

従って、セリョンもスンユも実在した可能性はありますが、性格や人格はすべて創造された人物といえます。

敬恵公主と鄭悰は3年前に結婚していた

史実の敬恵公主は1450年1月24日に鄭悰（チョン・ジョン）と結婚しています。

父の文宗がまだ、世子の時代です。

敬恵王女は父親が妻を亡くした寂しさを思い結婚が遅れていました。

しかし、健康状態の悪かった世宗の病状が悪化しました。

もし、王が亡くなると3年間は喪に服するため結婚ができませんでした。

1450年、父親の文宗は娘を結婚させることを決意します。

そこで、選ばれたのが鄭忠敬の息子の鄭悰でした。

父の文宗がまだ、世子のため、王女は敬恵公主ではなく平昌郡主（ピョンチャンクンジュ）と称されました。

端宗には王妃がいた

ドラマには登場していませんが、端宗には王妃がいました。

1454年1月22日、端宗が宋玹寿の娘を王妃に迎えています。

端宗が14歳、定順王后が15歳のときでした。

1457年、上王端宗が魯山君に降格の上、流刑にされると、定順王后も夫人に降格されてしまいます。

そして、10月、端宗が賜死すると、定順王后は尼となり正業院で暮したとも、また、東大門の外の葺の家に暮らしたとも言われています。

1521年、定順王后は82歳で生涯を閉じました。

実在した登場人物

「王女の男」は史実をベースにした物語のため、多くの実在した人物が登場しています。

まとめ

王女の男のもとになった癸酉靖難は実際に起こったクーデターでした。

この事件により、世祖は甥を殺した残虐な暴君として、支持したグループの勲旧派（フングパ）は残虐な党派として、後に、大きな批難を受けました。

こうした大事件を背景に「王女の男」は、架空の人物を絡ませ悲劇的な男女のラブストリーに仕上げています。

この記事では、史料に基づき、実在のキョンヘ王女の人物像や家族関係、波乱の生涯を詳しく解説します。

キョンヘ王女は実在する｜実録に残る記録

キョンヘ王女（敬恵王女）は、第5代王・文宗と正室・顕徳王后の長女として生まれました。世子の娘として育ち、父が即位すると王女となり、「敬恵公主」と称されます。

弟はのちに第6代王となる端宗であり、夫は鄭忠敬の子・鄭悰（チョン・ジョン）でした。

「端宗実録」の文宗の葬礼に関する記録の中に、キョンヘ王女について次のような記録があります。

女封敬惠公主, 下嫁寧陽尉 鄭悰
＜端宗実録：即位年9月1日の条（1452年）＞

※王の正室が生んだ娘は公主（コンジュ）、側室が生んだ娘は翁主（オンジュ）の称号が与えられました。

キョンヘ王女は1436年に生まれ、1474年12月30日に亡くなっています。享年39歳でした。

敬恵王女と鄭悰の家系

敬恵王女は、父方が朝鮮王朝の王族・全州李氏、母方が名門・安東権氏という高貴な女性でした。

夫の鄭悰は名門・海州鄭氏出身で、祖父・鄭易は朝鮮第2代国王・太宗（李芳遠）と親交があり、戸曹判書を務めました。父・鄭忠敬も刑曹參判を歴任しています。

一族の女性たちも王族に嫁ぎ、夫の家族は王室と深く結びついていました。次の家系図を見ると、そのつながりが一目でわかります。

当サイト「雲の上はいつも晴れ」が独自に作成した家系図

＜敬恵王女と鄭悰の家系図＞

キョンヘ王女の家族

キョンヘ王女（敬恵王女）と鄭悰の間には、息子の鄭眉寿と夫の処刑後に生まれた娘がいました。娘の詳細は史料には残っていません。

息子・鄭眉寿

鄭眉寿（チョン・ミス）は流刑地で生まれ、1461年に父・鄭悰が処刑されたときは、わずか6歳でした。世祖の配慮で連座は免れています。

その後は逆臣の子として弾圧を受けつつも、世祖没後は成宗の保護を受けて官職を歴任。1506年には右賛成となり、中宗反正でも功を立て海平府院君に封じられました。1512年、57歳で亡くなっています。

夫・鄭悰

夫・鄭悰の家系は代々官僚を務め、王族とも深い親族関係がありました。

鄭悰は二度の流刑後も端宗復位を図りますが果たせず、最終的に陵遅處斬（ヌンジチョチャム）という極刑に処されています。

キョンヘ王女は病と言って夫の外地からの帰宅を王に暗示させたり、流刑地へ同行するなど、史実の行動から夫・鄭悰を深く愛していたことが感じられます。

波乱の生涯

1436年、キョンヘ王女（敬恵王女）は文宗の娘として生まれました。

しかしこの時、母・顕徳王后はすでに亡くなっており、弟・端宗とともに世宗の側室・恵嬪楊氏のもとで育てられます。やがて父・文宗が逝去し、幼い弟が王位に就くと、彼女の人生は波乱の生涯へと向かっていきました。

夫・鄭悰との結婚

1450年1月、キョンヘ王女は15歳で鄭悰（チョン・ジョン）と結婚します。当時としてはやや遅い婚姻でしたが、祖父・世宗の病状悪化により、喪に服す前に急いで婚姻が整えられたと伝えられています。

文宗は結婚したキョンヘ王女のために、宮廷の近くに大きな屋敷を準備しました。

敬惠公主の名前が初めて登場した文宗実録＜文宗1年（1451年）4月1日の条＞には、敬惠公主の婚家邸宅建設が大規模で社会問題化したことが記録されています。

弟・端宗の即位と癸酉靖難

1452年、父の文宗が亡くなり、弟の端宗が第6代国王に即位しました。

しかし、1453年、叔父の首陽大君が政変（癸酉靖難）を起こし、政権を掌握。1455年には、第7代国王・世祖として即位しました。これにより、キョンヘ王女の運命は大きく変わります。

夫と共に流刑地へ

1456年、集賢殿の学者らによる端宗復位計画（死六臣事件）が発覚。鄭悰は死罪を免れたものの流刑となりました。

王女も輿に乗って夫の流刑地へ向かったとされます。このとき、既に、身分は剥奪されているため、実録には「妻」と記録されています。

傳旨義禁府曰:”光州安置鄭悰妻下去時, 用轎子次次擔送。”
＜世祖実録：世祖2年6月27日の条（1456年）＞

1456年、流刑地の光州で息子・鄭眉寿が誕生しています。

夫の処刑

1461年、鄭悰が再び端宗復位を企てたことが発覚します。何度も処罰から保護してきた世祖も遂に、処刑を言い渡しました。

召左議政申叔舟、右承旨洪應議定鄭悰等罪, 悰及事干五人凌遲
＜世祖実録：世祖7年10月20日の条（1461年）＞

※凌遲（陵遅刑）：身体を段階的に切り刻んで処刑する極刑

キョンヘ王女の身分回復

夫の処刑後、臣下はキョンヘ王女と子女の処刑を進言しましたが、世祖はこれを拒否しました。

1462年、王女の身分は回復され、屋敷や財産も返還されます。「世祖実録」には、その保護措置が記録されています。

しかし、実録には夫の死後、尼となり、寺で暮らしたと記録されています。1474年12月30日、キョンヘ王女はこの世を去りました。

なぜ、世祖はキョンヘ王女の身分を回復したのか

通常であれば、反逆罪は連座制が適用され、家族も処罰対象になります。しかし、世祖は臣下の上申を拒否。家族への処罰を禁止しただけでなく、王女の身分を回復させています。

世祖のこの決定の背景には次の要因が考えられます。

兄・文宗への情

世祖は兄の息子・端宗と娘・キョンヘ王女の夫を処刑しています。これ以上、兄の家族を不幸にすることは 兄への情を裏切る行為と感じていたと推測されます。

実際に実録には、夫・鄭悰の処罰を求める臣下に対して、その心情が記録されています。

其公主, 文宗一女, 吾豈忘文宗而爾耶
＜世祖実録：世祖1年6月17日の条（1455年）＞

また、王妃が夫を処刑された公主の救済を王に求めた記録も残されています。

中宮言於上曰: “寧陽尉公主不可薄棄。”
＜世祖実録：世祖7年12月14日（1461年）＞

王統の正統性維持

世祖は甥から王位を奪った立場にあり、正統性への批判を常に抱えていました。

キョンヘ王女（敬恵公主）とその子を存続させることで、「嫡流王統を滅ぼしたのではなく、政治的処断を行ったに過ぎない」と主張し、王家の血統として彼女を存続させたかった意図が感じられます。

世論の批判を恐れた

世祖は甥を廃位した上に処刑、弟・錦城大君も処刑しています。そのため、「世祖は冷酷だ」という声が強まるなか、キョンヘ王女（敬恵公主）をこのままにしておくことは、更に世論の反発を招く恐れがありました。

従って、キョンヘ王女の名誉を回復することは、王権の寛容さを示す政治的演出だった可能性もあります。

以上の史料から、世祖は王女を保護することで、兄への情と王権の威信の双方を損なわない選択をしたと解釈することができます。

まとめ

キョンヘ王女（敬恵王女）は実在した王女であり、その生涯は『文宗実録』『端宗実録』『世祖実録』などの実録史料に記録されています。

弟・端宗の廃位、夫の処刑、そして流刑生活という過酷な運命を辿りましたが、彼女は生き延び、後に王女の身分を回復しました。

ドラマには創作も含まれますが、史実の彼女は朝鮮王朝史の中で特筆すべき存在といえます。