ドラマ「花郎」に登場するチヌン王 (真興王)はどんな王だったのか?
この記事では彼の家系図をもとに、血筋、家族、政治手腕、そして仏教への信仰まで解説します。
チヌン王(真興王)の家系図
新羅(シルラ)は、古代の朝鮮半島南東部にあった国家の斯蘆(サロ)が、503年に国号を新羅と称したのが始まりです。
しかし、史実として信頼性が高い記録が現れるのは第17代王の奈勿尼師今以後と言われています。

当サイト「雲の上はいつも晴れ」が独自に作成した家系図
<真興王の家系図>
チヌン王(真興王)の父・金仇珍は第23代王・法興王の弟、母・只召太后は法興王の娘でした。従って、彼は法興王の弟と娘との間に生まれた子供になります。
また、朝鮮半島初の女王・善徳女王(第27代王)はチヌン王(真興王)のひ孫に当たります。
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チヌン王(真興王)は隣国との連合と裏切りを繰り返し、新羅を巨大な国にしたことで知られています。その策略から知略に長けた智将であることが分かります。
真興王のプロフィール
新羅24代王
生年:534年
没年:576年
在位期間:540年-576年
姓・諱:彡麦宗(サメクチョン)
チヌン王(真興王)の家族
長男の銅輪は若くして亡くなっていますが、次男と孫(長男の息子)は新羅の国王に即位しています。
関係 | 名前 | 生年-没年 | 備考 |
父 | 金仇珍 | 不詳 | 法興王の弟、立宗葛文王 |
母 | 只召太后 | 不詳 | 法興王の娘 |
本人 | 金彡麦宗 | 534-576 | 第24代王・真興王 |
王妃 | 思道夫人 | 不詳-614 | |
長男 | 銅輪太子 | 不詳-572 | 息子が第26代王・真平王 |
次男 | 金舎輪 | 不詳-579 | 第25代王・真智王 |
三男 | 金仇輪 | 不詳 |
政治へ介入した母・只召太后
チヌン王(真興王)が即位したときは、まだ7歳と幼く、母親の只召太后が摂政として政治を行いました。
只召太后は544年に興輪寺を完成させ、僧侶の出家を許容するなど、仏教国としての基盤を整え、王権の強化に務めています。
また、花郎世記によると、只召太后が花郎制度を制定させたと記録されていますが、ドラマに登場するような「美男子集団の花郎徒」が組織されたのは、チヌン王(真興王)が親政を開始してからでした。
政権と軍権を掌握した只召太后
541年、只召太后は、王族の異斯夫を国防長官にあたる兵部令に任命し、軍事力を掌握しました。
このようにして、政務と軍事の主導権を握った只召太后は、王による直接支配体制を確立し、貴族中心の政治から王室主導の体制へと転換させていきました。
真興王の親政と領土拡大
551年、チヌン王(真興王)は18歳になると親政を開始。特に、領土の拡大に強い関心を持ち、隣国への侵略に乗り出します。
高句麗への攻撃
チヌン王(真興王)は新羅、百済、伽倻の連合軍で高句麗を攻撃しました。
不意を打たれた高句麗は大敗北。百済は漢江の下流地域を、新羅は漢江の上流地域を手に入れました。
百済への裏切りと侵攻
553年、チヌン王(真興王)は高句麗と密約を結び、百済を攻撃。この攻撃により、新羅は百済が奪った漢江の下流地域を奪回することに成功します。
百済王・聖王の戦死
554年、新羅の裏切りに怒った百済の聖王(「帝王の娘スベクヒャン」に登場)は新羅へ攻撃しますが、敗れて戦死しています。
聖王について詳しくはこちら>>百済の聖王の家系図【息子を助け、殺害された悲劇の王】
三国時代の幕開け
562年、同盟国の伽倻に侵攻して、新羅の領土を3倍に拡大することに成功しました。その結果、名実とも高句麗・百済・新羅が対立する「三国時代」を迎えます。
<真興王の親政後の領土拡大>
仏教振興と晩年の出家
チヌン王(真興王)は先代の法興王が信仰した仏教を積極的に推進しました。
566年に祇園寺と実際寺を建設、576年には皇龍寺を建設し、晩年には自ら出家しています。
彼の死後、王妃の思道夫人も尼となり、永興寺に住んだと言われています。このように、チヌン王(真興王)は仏教を国教として、仏教文化を広く新羅に振興させた王でした。
銅輪太子の急死と後継問題
566年、チヌン王(真興王)は長男の銅輪を新羅史上初の「太子」に冊立しています。
王権の安定継承を考えてのことでしたが、572年、銅輪が急死してしまいました。
576年、新たに太子を冊立することなく、チヌン王(真興王)は享年43歳で亡くなっています。
彼の後を継いだのは、嫡子である銅輪の息子ではなく、次男の舍輪(真智王)でした。
まとめ
チヌン王(真興王)は新羅の領土拡大に執念を燃やした戦略家の王で、親政後は、軍事と仏教の両面で新羅の基盤を築きました。
彼の長男は若くして亡くなりますが、長男の息子から孫へと王位が受け継がれ、最終的にチヌン王(真興王)のひ孫が朝鮮半島初の女王・善徳女王となります。
チヌン王(真興王)は、まさに、新羅の未来を開いた王と言えるでしょう。