善花公主の家系図【百済のソンファ王妃は善徳女王の妹か？】

ドラマ「階伯（ケベク）」に登場するソンファ王妃は新羅・真平王の娘ですが、敵国の百済・武王に嫁いだとされています。

この記事では、善花公主の家系図から人物像、実在の根拠、義慈王の母説まで史料をもとに詳しく解説します。

善花公主の家系図

善花公主（ソンファコンジュ）は新羅の王女で第26代王・真平王の三女とされています。姉には朝鮮半島初の女王になった第27代王の善徳女王がいます。

＜真平王の正室との子女一覧＞

つまり、後に百済のソンファ王妃となった善花公主は、新羅王女が敵国の百済に嫁いだ非常に珍しい例となります。

当サイト「雲の上はいつも晴れ」が独自に作成した家系図

＜善花公主の家系図＞

【PR】スポンサーリンク

善花公主は百済30代・武王の王妃と伝えられていますが、その記録は正史「三国史記」ではなく、「三国遺事」の武王条にのみ登場します。

百済30代武王の王妃（三国遺事）
生没年：不詳
父：真平王（新羅第26代王）
母：摩耶夫人
姉：善徳女王、天明公主

【PR】スポンサーリンク

善花公主が登場するのは、「三国遺事　巻2　紀異2 武王」に収められた説話です。そこでは、百済の王子（後の武王）と新羅王女・善花公主の出会い、そして武王が彼女に心惹かれていく過程が物語的に描かれています。

この説話は「薯童説話（ソドン説話）」として知られ、韓国時代劇の巨匠・イ・ビョンフン監督が「薯童謠（ソドンヨ）」としてドラマ化しました。

「三国遺事」以外に善花公主を示す記録はなく、正史に登場しない点から、実在性を疑問視する説も存在します。

善花公主の実在性を巡る議論は、弥勒寺西塔で発見された「舎利奉安記」によって再び注目されました。
※舎利奉安記：西塔の建立過程を記録したもの

記録には

｢百済王后は佐平の沙乇積徳の娘であり、財物（浄財）を喜捨して伽藍を建て、己亥（639）年正月29日舎利を奉安した」

とあり、三国遺事で善花公主が寺建立を進言したとする記述とは異なります。そのため、善花公主は架空の人物ではないかとの見解も提起されました。

しかし、弥勒寺には中央に木塔、西側と東側に石塔が配置されており、木塔が先に建立された可能性から、一部の学者は、善花公主の祈願で建立が始まったが途中で逝去。その後、後妃の沙乇積徳の娘が西塔を完成させたと推測しています。

決定的な証拠はなく、「善花公主実在」の有無は今後の発見に委ねられています。

善花公主が武王の王妃であると仮定した場合、次に問題となるのは「義慈王の母」が誰かです。

義慈王の母については、

・善花公主（ソンファ王妃）説
・沙宅王后（佐平・沙乇積徳の娘）説

の2つが存在します。

史料や発見された遺物から、善花公主が武王の先妃で義慈王の母、沙宅王后が後妃であると考えられていますが、いずれの説も決定的な証拠はなく、未だ議論が続いている状況です。

善花公主は「三国遺事」にのみ登場する新羅の王女で真平王の娘、善徳女王の妹とされてきましたが、舎利奉安記の発見により、疑問視する声もでてきました。

また、義慈王の母についても、善花公主説と沙宅王后説が並立しており、決着していない状況です。

そのため、新たな史料が発見されるまで、善花公主の実像と家系関係の議論は続くものと思われます。